千年安溪文廟第34次大修

              來源:安溪報-安溪新聞網 字體:字體:、、

                本報訊?。ㄓ浾吆榻鹗?實習記者葉林蔚)走進全面修繕中的安溪文廟,感覺比以往大為不同。觸摸飽經歷史滄桑卻依然厚實如斯的磚墻,細看工人如修復藝術品一樣精心地“修舊如舊”,恍若置身時空隧道中,傾聽到這座千年的文廟昨天、今天和明天的交響。

              安溪文廟 劉伯怡/攝

                   千年文廟 再歷重修

                  安溪文廟,是歷代安溪人崇祀孔子的地方,始建于宋咸平四年(1001年),迄今已有1000多年歷史,素有“秀甲江南”“名冠八閩”之譽,是全國重點文物保護單位。它屹立于縣城東南,背踞鳳山,前濱龍津,筆峰拱峙,其建筑的中軸線正對著筆架山,天工巧合,位居風水寶地,是安溪文脈所在。

                  根據史料記載,自始建至清光緒二十四年(1898年)近900年間,安溪文廟歷經重建、重修、增建達33次。其中,元至正十四年(1354年),殿宇因兵亂被毀,重修后,明嘉靖三十九年(1560年)文廟再毀于倭寇。清初,文廟用相當長時間和人力物力進行重建和維修。乾隆二十年(1755年),文廟又經過較大規模維修。

                  現存建筑是清朝康熙文淵閣大學士兼吏部尚書李光地主持重建的。他召集全國能工巧匠,吸取山東曲阜孔廟、北京故宮、山西武廟等建筑精華,可謂集我國古代建筑藝術之大成。整座廟宇系仿宮殿式建筑,坐北朝南,呈長方形,五進庭院,南北長164米、東西寬36.5米,總建筑面積9495平方米,左右呈對稱排列。自南至北有泮池、照墻、欞星門、戟門、東西廡廊、大成殿、崇圣殿、教諭衙,東有明倫堂,周圍繞以圍墻,規制完整,是江南同類建筑中保存最為完整的古建筑藝術群。

                  整個廟宇畫棟雕梁,描金繪彩,裝飾題材以龍鳳為主體,襯以人物、鳥獸、花卉。其木雕精彩,泥雕及石雕工藝獨具風格。

                  大成殿是文廟的主體建筑,重檐廡殿歇山式,平面方形,面寬、進深各三間,四周有明廊。殿內三間屋頂,構造都采用如意蓮花斗拱,縱橫交錯,繁復重疊,構成八卦形穹窿藻井,懸空倒掛,俗稱“蜘蛛結網”,不用一釘而拱起,負荷梁架萬斤而不傾,構思精密,技巧絕倫,藻井當心間尤為別致瑰奇。

                  “由于建筑年代久遠,文廟內多處文物構件已出現不同程度破損。文廟主體建筑也相繼進入重點維修階段,目前多數建筑都不同程度出現破損,有的損壞已相當嚴重?!笨h博物館館長易曙峰介紹,安溪文廟第34次大修,縣委、縣政府高度重視,為此還專門成立領導小組;縣博物館邀請北京勘察設計部門組織調研,形成設計修繕實施方案,并報國家文物局審批。

                  一方碑記 一段歷史

                  文廟內有數方碑記,每方碑記都記載了安溪不同時期發展史和維修文廟大量史實。碑記體現保衛先圣之道,發揚儒家光輝其業的人,光照千秋。

                  戟門內,立有張讀撰的《重修文廟頌》等碑刻四方。其中,由清康熙二十四年(1685年)進士、右春坊右中允兼翰林院編修陳遷鶴撰的《皇清重修學宮碑記》,高達2.86米,寬1.21米,記載清康熙年間修建文廟的意義、經過及李光地等修建官員的姓名,是現存最早、最完整的修建文廟碑記。

                  “禮化之蔚興,莫重于廟貌之尊嚴,視乎官司之經理”。也就是說,要振興文化教育事業,必須先修好文廟,修好文廟要看當官的怎樣籌劃與管理,充分強調維修文廟的重要性。一方碑記,記載著一段歷史。如果把所有的碑記連在一起,就是一部完整的史書,透過碑刻那已略顯模糊的字跡,依然能感受到當年修建安溪文廟的盛況,了解當年修建安溪文廟的目的和意義。

                  歷經千年風雨洗禮,文廟每一處石刻、每一塊青磚、每一根檁木都在默默地講述一段歷史?!吧洗未笮奘窃?993年,愛國僑胞李陸大和陳培植捐資,對整座文廟進行全面維修?!毙蘅樜膹R的顧問鄭夢集、薛世浩兩位老先生,是原縣委宣傳部長和原縣文化局局長,親歷了文廟這兩次大修。對前次修繕的情況很是清楚。

              修繕中的安溪千年文廟 劉伯怡/攝

                  “上次修繕,拆掉部分因在文廟辦學的隔墻,及封上當時作學生宿舍用挖的窗戶,恢復原樣,對整座文廟重新油漆,修舊如舊,并在崇圣殿后面重建教諭衙,廟前建‘泮宮’‘騰蛟’‘起鳳’門樓?!睋κ篮平榻B,抗日戰爭時期,因日軍進犯廈門,集美中學、集美師范以及集美水產、商校等多所集美中等學校內遷安溪,后合并為“福建省私立集美聯合中學”,校舍設在文廟,東西兩廡隔作教室,大成殿設為學生宿舍??箲饎倮?,集美中學等內遷學校遷回集美。1946年春,縣立初級中學遷往文廟,直至1969年10月學校遷出文廟,擇址城東先聲村尾寮(今安溪一中所在地)。后來文廟又成為會議招待所、安溪賓館。

              修補殘缺飾件 洪金示/攝

              明倫堂落架維修 洪金示/攝

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              安溪文廟的歷史沿革

                  宋咸平四年(1001年),攝令尉宋文炳、主簿弭忠信始建安溪文廟于縣治西南隅,以祀孔子,廟學合一。邑民習稱“孔子學”,亦稱孔廟。宣和五年(1123年),縣令鄭祖德修。六年甲辰,遷縣治東。紹圣初年,直講張讀重修。宋紹興十二年,縣令楊幹又將文廟遷建于城南,踞鳳山,俯龍津,面對筆架山,三峰拱峙,也就是今天文廟的位置。

                  前為禮殿,后為講堂,并有齋堂四間。嘉定年間,縣令趙彥侯立廟門華表。端平年間,縣令吳丙建講堂五間。泉州太守真德秀下令于堂東建直講祠,內祀張讀。咸淳初年,縣令鐘國秀重修禮殿。

                  元至正年間,文廟毀于兵亂。

                  明洪武六年(1373),郡士蔣宗禧倡議重建。十三年(1380),縣令侯士舉續建,前后經過八年才完工,殿堂如舊,齋堂改建為兩間,左邊是博文堂,右邊是約禮堂,殿堂左邊為尊道堂,右邊為崇德堂,翰林編修晉江蔡元作記。永樂三年(1405),縣令陳善寧重修,泉州府學訓導錢俊作記。正統十二年(1447),縣令路亨重建。成化年間,縣令谷廷怡修建學門,正德年間縣令廷佐、龔穎再修,晉江給事中史于光作記。

                  因文廟臨溪容易崩塌,明嘉靖二十年(1541),泉州副太守陳堯典兼管安溪縣,提議稍向西偏移重建。二十四年(1545),泉州太守程秀民策劃移址興建。二十五年(1546),僉事余廣以東射圃房四間廢地宏拓地基,縣令汪禹續建完成,莆田副使林有年作《廟學記》,河南參政晉江王慎中作《興學記》。三十五年(1556)知縣王漸造繼續修建,晉江參政莊用賓作記。三十九年(1560),文廟被倭寇所毀。隆慶年間(1567),縣令陳彩重建,吏部郎中南安傅夏器作記。萬歷四年(1576),縣令俞仲章重修,刑部尚書晉江黃光升作記。十五年(1587),縣令馮時鳴作泮池于欞星門外,參政安溪人詹啟東作記。三十九年(1611),泉州衛經歷孫文質任安溪縣令,修大成殿并東西兩廡。四十八年(1620),縣令王用予重修明倫堂,凡應維修的地方都全部更新,直至天啟元年(1621)才完工。

                  清康熙二年(1663),泉州府同知來承祉兼任安溪縣令,重修圣殿儀門、東西兩廡,郡人粘本盛作記。十二年(1673),縣令謝宸荃重修。二十五年(1686),縣令孫鏞、教諭林登虎、安溪人李光地重建。三十六年(1697),縣令戎式弘捐俸修建,安溪人翰林院編修陳遷鶴作《重修學宮碑記》。五十年(1711),縣令鄢是重修,次年曾之傳再修。雍正元年(1723),縣令邱鎮重修。八年(1730),貢生李鐘準修大成殿,監生林汝舟修兩廡,生員吳徽猷修戟門,貢生王忠輔修欞星門及柵欄、“騰蛟”“起鳳”二坊??h令趙琳作記。乾隆二十年(1755),縣令莊成將木柵欄改為石柵欄。二十一年,李鐘準再次修建大成殿。王忠輔又修欞星門及二坊,吳徽猷的兒子監生吳報瓊修戟門,林汝舟之孫監生林啟春又修兩廡,都有碑記。光緒二十年(1894),縣令黃家鼎捐廉重修東廡。光緒二十四年(1898),十八里紳民捐資重修大成殿。

                  清末至民國初期,兵荒馬亂,安溪文廟曾作為軍閥駐地??箲鹌陂g,集美學校于1937年避亂內遷安溪文廟續辦,東西兩廡隔作教室。1949年安溪文廟又成為革命據點。

                  建國后,安溪文廟用作糧食倉庫,后為安溪一中校舍,1969年以后又成為貧下中農招待所、會議招待所、安溪賓館,l984年由縣政府下文劃歸縣文化部門保護管理。

                  1982年和1986年,省政府兩次撥??顚Υ蟪傻?、兩廡、戟門和欞星門進行維修。1992年,僑胞李陸大先生和陳培植先生捐資,對安溪文廟進行全面維修,并在崇圣殿后面重建教諭衙。

                  1999年以來,省、市、縣政府多次撥款對文廟進行維修,整治周邊環境,完善基礎設施。特別是2001年,縣政府投入巨資建設文廟廣場,對文廟周邊環境進行綠化美化。

                 

              千年安溪文廟第34次大修(下)

              本報訊 “安溪文廟修繕工程從2016年11月1日開始,爭取今年10月底前修繕完成?!笨h博物館館長易曙峰告訴記者,此次維修重點,主要是整個古建筑群,按照“修舊如舊”原則,對古建筑最小干預原則,整體秉承原形式、原結構、原工藝,來進行修繕工作。

              易曙峰介紹,修繕工程由北京建工建筑設計研究院設計,泉州刺桐古建筑工程有限公司承建;堅持修繕措施“標本兼治”原則,既堅持對文物本體的修繕,也注重對病害產生根源的治理,具體將從木構、墻體、屋頂瓦件、防蟲防腐等方面進行修繕。

              航拍修繕中的安溪文廟 劉伯怡/攝

              (記者洪金示 實習記者葉林蔚)

              精益求精 打造精品

              “古建筑修繕工程技術要求非常復雜。哪怕是一瓦一柱、一門一窗,都要認真講究;復建修補、用砂用土,都要符合歷史。因為這種特殊性和復雜性,有時某個建筑單體、某個缺損部位的修復所遇到的實際問題,需要進行反復論證和多方考究?!背袚匦奘┕と荽掏┕沤ㄖこ逃邢薰窘浝韯⒂罒槍τ浾哒f,這次修繕主要從屋面維修,廊柱地帳處理,彩繪等項維修。事先要做木材硬度檢測,原構件能用的盡量用,但要清洗,油漆、泥灰要清理,恢復原貌,承重構件要換新木料。

              劉永煒介紹,開工前利用泡沫膜、麻布做好原構建保護,地面鋪設膠合板,以防尖銳物或重物碰傷古建相關部位。在施工中嚴格控制灰塵量,減少對古建彩畫的影響。明倫堂因受損較為嚴重,實行落架維修。施工人員對每塊木頭的位置進行嚴格編號,保存完好的,就按照原來的模樣重新契合好;腐朽部分則被更換,施工人員按照原來的木質結構、油漆種類再造一個一模一樣的部件重新安裝上去。

              “清理更換損壞、裂縫和掉釉的頂瓦,瓦片間主要選用傳統蠣殼灰進行勾縫,不容易滲水,保存時間可以盡量長些?!眲⒂罒樥f,按照古建筑維修方法,木質構件要歷經“三麻五灰”,就是說,每一個木質構件都要被涂抹五遍地杖、打三遍麻。經過這種處理,歷經幾十年,甚至上百年,木質構件仍可以不生蟲、不腐爛。如維修大成殿的大柱、屏風、門窗時,要完全采用傳統大漆工藝,首先要斬砍見木、用樹脂填補木縫,再經過打磨,上底漆、批灰、包布、批灰、磨平……有了這層麻,“防護服”會變得更有韌性,不容易脫落、開裂,顏色也將自然飽滿。

              為確保工程質量,打造精品工程,施工單位聘用不少能工巧匠,業主單位、監理單位特別聘請一些德高望重的老專家前來助陣。如除鄭夢集、薛世浩兩位老先生外,還有1993年修繕文廟的實施者、建筑專家鄭庭湖,都是這次修繕文廟的現場顧問,這些老專家與技術人員一起對工程質量精益求精,經常和施工人員一道加班加點。文廟修繕辦領導小組也常利用節假日組織召開各種施工研討會,實地調查研究,現場解決問題。

              傳承文脈 惠澤子孫

              精雕細琢木工組件 洪金示/攝

              “保護好歷史文化遺存,對于體現城市的歷史底蘊和文化品位,彰顯城市特色魅力具有特殊意義?!币资锓逭f,安溪文廟是我縣一張名片,積淀豐厚人文精神,文廟大規模修繕,對傳承安溪歷史文脈、推進特色城市建設意義重大。

              近年來,為豐富群眾文化生活,弘揚中華優秀傳統文化,充分發揮文廟社教功能,縣博物館利用安溪文廟舉辦主題鮮明、內容豐富的展覽。

              其中有,安溪文廟千年學術研討會,共同探討儒學思想及其現代意義;“氣韻生動——中國當代藝術邀請展”,當代藝術與傳統文化在此碰撞;“烽火弦歌——集美學??箲饍冗w歷史展”,讓觀眾體會嘉庚精神,“誠毅”之光;“猴票之父”黃永玉長篇小說《無愁河的浪蕩漢子?八年》首發式暨插畫展系列活動,研討獨特歷史階段的文化現象;5.18國際博物館日公益鑒寶活動,為民間收藏愛好者提供相互交流的平臺;還有茶鄉文化藝術工作者與各地書法、畫畫、攝影、雕塑界名人同臺展示,交流學習……

              “整理衣冠、泮池鑒影、步入大成、禮拜孔圣、點朱開聰、擊鼓明志、聆聽教誨、啟蒙描紅……”每年,即將踏入小學一年級的新生通過網上報名參與文廟開筆破蒙活動。

              安溪文廟充分運用和發揮這國學教育基地作用,面向少年兒童舉辦誦讀經典、拜孔祈福、開筆破蒙、義務講解、夫子藝苑——琴棋書畫詩影茶系列活動;也有《安溪手藝》《飄香安溪》《中國古代智慧》等近百場臨時展覽。

              在莊嚴的千年文廟中,在寓教于樂儀式中,學子們吸收勤學苦讀、尊師孝親、崇德立志、仁愛處世的中華傳統文化精髓。目前,安溪文廟是省“五古豐登”活動示范點、泉州市愛國主義教育基地、泉州市社會科學普及基地、福建農林大學安溪茶學院學生社會實踐基地與泉州市國防教育基地。

              “安溪文廟,已成安溪人共有文化圣地和精神家園?!币资锓灞硎?,今后還將邀請古建修建文博專家考究文廟歷代30多次修繕歷史沿革,豐富文廟歷史文化。開設“飄香安溪,絲路茶印”“安溪歷史”等專題展覽,融入鄉土文化,讓大家在品味千年文廟建筑特色的同時,了解安溪社會發展與特色?!爱斍?,孔子學說在全世界廣為傳播,而作為儒家文化載體的安溪文廟,我們應該為儒學研究做更多工作,將之提高到一個新的水平?!?/span>


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